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【观点】向中国传统文化借智慧,打造全新领导力

发布日期: 2018-08-28??来源: szzxyx.com

全文导语:随着时代的发展,西方管理理论在中国出现“水土不服”的现象也越来越明显。中国当代的企业领导者,有必要从从中国传统文化中吸收“养分”,做到“洋为中用,古为今用”,探索出一条适合中国文化情境下的领导模式。

  文化情境差异在企业管理中的体现

  中国文化情境以传统国学文化为基础,以儒家文化为主流,重视“中庸和谐”和“孔?#29616;?#36947;”,追求的是“合理”和“和谐,偏重于“社会人”。西方文化情境是以法律制度为基础的,以个人主义文化为核?#27169;?#37325;视“公平性”和“客观性”,追求的是“自主性”和“法制性”,偏重于“经济人”。在企业管理中比较起来具有以下几个方面的不同:

  思维方式不同;

  企业管理的属性偏重不同;

  对管理者和员工的判断标准不同;

  企业管理的中心点不同;

  员工修为方式不同等。

  中国文化情境下的领导力提升

  中国文化情境指的是,在中国传统文化背景?#30053;?#24037;的思维和行为方式,是具有中国特色的思维方式和行为方式。结合中国?#21028;?#30340;管理思想构建领导力提升模型如图1。

 

  此模型是以人格魅力为核?#27169;?#20197;战略意识、领导艺术、变革创新精神、执行能力为四翼的中国文化情境下的领导力提升模型。

 

  用儒家思想提升人格魅力

  儒家文化是中国文化的主流。儒家提倡以民为本和“修身、齐家、治国、平天下”,儒家管理思想的核心是倡导仁、义、礼、智、信。儒?#39029;?#23578;礼仪,推崇道德,主张以德管理,以民为本。在人与人的关系上,主张和为贵,以信取人,和谐相处。儒家的义利观是见利?#23478;澹?#32477;不唯利是图。儒家提倡管理者应该修身养性,提升素养,进则兼济天下,退则独善其身。

  企业管理的“中庸之道”。“中”指适度、适中、正确, “庸”是平常、平易可行,含有“普遍适用”之意。中庸之道就是追求合理之道,领导者应该用中庸之道的思想来提高企业管理制度的合理性。真正的中庸之道是把原则性?#22303;?#27963;性相结合,把“旧”的管理思想和“新”的科学技术相结合。

  企业管理的“仁、义、礼、智、信”。按照儒家“仁、义、礼、智、信”思想,领导者?#28304;?#21592;工应当采取比较宽容的态度。员工只要能完成所负责的工作,就不要在别的方面对他们过分苛刻。对于员工的过错,应尽量从宽处理,做到“无求备于一人”,要“赦小过”。

  以“和为贵”构建和谐团队。儒家主张“礼之用,和为贵”。在企业管理中,领导者应该推行“和为贵”的竞争标准,企业员工之间通过彼此理解和沟通,建立良好的?#24605;?#20851;系,同心协力,完成组织目标。同时企业与外部环境之间应?#23391;?#20114;协调和平衡。

 用道家思想提升领导艺术

  老子的《道德经》是一部伟大的领导学著作,他站在自然之道的高度,推演出“人道”,最终以“君道”为?#24503;?#28857;。老子时代的君道和现代的领导艺术相似。“道”就是事物运行的规律,“德”就是掌握了事物的规律,“道德”就是指认识事物的规律,并遵循事物的规律。

  “道法自然”的发展之路。老子在《道德经》中指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。领导者最大的“道”就是顺应自然,遵循规律办事,就可以“没身不殆”,一切顺利,没有危险。

  “无为而治”的领导机制。无为是提倡领导者顺应自然,就能取得圆满的管理效果。领导者应以情境、持重的态度处事,克服轻率、浮躁的弊病。不看准时机,则不采取行动。一旦看准了,?#22270;?#23450;不移地采取行动,不轻易变更。

  “上善若水”的“柔性化”管理。老子认为“上善若水”,水性自然。最佳的领导理念是“上善若水,水利万物而不争。”水式“柔性化”管理重视管理企业的灵活性,制度的非刚性化,方法的情感化,?#24605;?#20851;系的和谐化。

  用兵家文化提升战略意识

  兵家讲究谋略,知己知彼,因敌而动,达到“不战而屈人之兵”的效果。兵家思想对企业战略管理有很好的指导作用。

  用“五事”、“七计”培养战略思维。所谓的“五事”,是指“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”。对企业而言,就是企业面临的政治环境、天时、地利、管理人员和规章制度。所谓“七计”,是指“主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、?#23380;?#23408;练、赏罚孰明”。对企业管理而言,是指领导者是否遵循规律,管理层是否有能力,是否占得天时地利,规章制度能否严格执行,员工是否有素养,赏罚是否分明。领导者应该用“五事”进行分析研究,用“七计”对比分析,在此基础上确定企业战略目标,做出战略决策,制定战?#32422;?#21010;。

 

  “知己知彼”制定适应“互联网+”的信息战略观。“互联网+”背景下,信息战略决定了企业战略的成败。只有知己知彼,才能百战不殆。知己知彼,突出一个“知”字。《孙子兵法》中认为获取信息有三种方式:其一是“相敌”,即直接观察法;其二是“动敌”,即引导观察法;其三是“用间”,即隐蔽观察法。通过因间、内间、反间、死间、生间五种用“间”方式,去搜集对手的情报信息,掌握对手的内部机密。

  “择人而?#38382;?rdquo;的用人观。孙子说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而?#38382;啤?rdquo;“择人”就是量才用人;“?#38382;?rdquo;就是造势和利用?#38382;啤?#25152;谓“择人而?#38382;?rdquo;,就是要求领导者要根据?#38382;?#36873;用人才,以取得竞争优势。

  在“择人”方面,领导者要重视人才竞争。选择合适的管理人员是实现企业战略目标的关键,合适的管理人员标准是什么?#20811;?#23376;给出的标准是:“将者,智、信、仁、勇、严也。”

  在“?#38382;?rdquo;方面,领导者要激发管理人员?#31185;?#23385;子说:“?#38382;?#32773;,其战人也,如转木石,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”?#21028;?#30340;领导者,要想办法激发团队的热情,使之蕴含一?#26234;?#22823;的冲击力,就像高山上向下滚动的圆石一样不可阻挡,让管理人员充满危机感,全身心?#24230;?#20225;业的战略目标?#23548;?#20013;。

 

  用法家文化提升变革创新精神

  法家的管理思想注重创新和变革。商?#26412;?#26159;法家思想的代表人物,其所说的“?#38382;?#19981;一道,便国不法古”是法家思想的核?#27169;?#20195;表了一?#30452;?#38761;和创新精神。

  领导者要具有“不法古”的管理思想。为此,领导者要做到:其一,有改革的决心和必胜的信念;其二,变革什么就奖励什么,从上到下建立信心。同时做到“法?#29616;?rdquo;,用?#32422;?#30340;?#23548;?#34892;动证明“言必有信,法必得行”,从而达到企?#24403;?#38761;的目标。

 

   用墨家思想提升执行能力

  墨家思想提倡执行力。墨子本人知识水平很高,又有很强的?#23548;?#25216;能。“墨守成规”就是形容墨家在执行上不打折扣完成任务的特点。

  用“兼相爱”、“交相利”构建组织的执行体系。 “兼相爱”就是没有区别的“爱”。在企业工作执行中,领导者要一视同仁,培养员工的担当精神,不要只顾着?#32422;?#23703;位和部门的利益。当其他岗位和部门需要帮助的时候要积极帮助,而不是袖手旁观。“交相利”就是与人分享。领导者要培养员工之间相互分享、相互学习的习惯,推动员工与员工间、部门与部门间的互相帮助、互相理解,让企?#30340;?#37096;充满正能量,减少内耗。

  用“勤勉”、“节约”、“行善”的执行理念,培养员工的主人翁意识。

 

  树立“尚同”、“尚贤”、”非攻”的价值观,培养员工正确的竞争意识。“尚同”就是上下一致,共同完成企?#30340;?#26631;。“尚贤”就是任用合适的人,“非攻”不是不去竞争,而是选择正确的竞争方式,一是要自?#39029;?#36234;,二是在团队竞争中淡化个人。

 用佛家思想训炼中道管理思惟

  这里借用山东博山正觉寺方丈释仁炟长老的一句法语来说明:儒家讲中庸,佛家讲中道:不偏不倚谓之中,契机契理谓之道。如教如律谓之正,合情合理谓之明。这四句话是管理的秘诀,管理的秘籍。你的企业若想管理好,要在这四句话上做文章,认真地思惟。

  管理者需要的素?#36866;?#25919;治上可靠、业务上过?#30149;?#21697;德上服众。作为领导者还要有这样的素质:学者的气质、绅士的风度、统帅的韬略、将军的气魄、过?#26377;?#21330;的拼命精神,综合而成的卓越才干?#32479;?#20961;的驾驭能力,散发出统领大众的领导风采、人格魅力。

  自我管理,即是自心的管理。管好自?#27169;?#26159;管理他人、管理企?#30340;?#33267;治理国家的前提和基础。?#32422;?#37117;管不好,?#25105;?#31649;人?#23380;?#23478;都治不好,?#25105;?#27835;国?但是,平常有句话叫:江山易?#27169;?#26412;性难移。无始劫以来人们在六道中?#21482;兀?#20859;成了许许多多的?#24471;?#30149;、恶习气。说着容易行着?#36873;?#35201;想具备管理者的素质乃至领袖风采,就需要修正改正?#32422;?#19981;正确乃至错误的思想、言论、行为、毛病、习气。

  如何管理自?#27169;?/span>

  皈依佛法僧三宝。三皈依是佛弟子入门修行直至成佛的修行方法。大家仔细体悟,三皈依中还蕴含着管理自我和管理他人的高妙的方法,这些方法都可运用在人世间的各项管理中。

  运用《金?#31449;?#30340;智慧。历史上的许多帝王都非常?#19981;丁?#37329;?#31449;罚?#22914;南?#32972;?#21069;秦?#23454;?#31526;坚、?#20309;?#24093;萧衍、唐太宗李世民、女皇武则天、明成祖朱棣、清朝顺治、康熙、雍正、乾隆等。为什么?因为《金?#31449;?#26377;修心、降心之道。运用《金?#31449;?#30340;智慧,能够教导?#32422;?#22914;何管理自?#27169;?#22914;何管理众人之心。

  常念观世音菩萨。观世音菩萨最受?#38431;?#20102;。无论在哪里,提到观世音菩萨,大家都服,心服口服。为什么?观世音菩萨不为?#32422;?#27714;安乐,但愿众生得离苦。慈悲济世,千?#26234;?#30524;, 叫 “千处祈求千处应, 苦海常作?#28909;?#33311;”。

  谁有困难找观世音菩萨,他都会帮忙,所以我们中国有句话叫“家家弥陀,户户观音”。常念观世音菩萨,就会得到观世音菩萨的加持和佑护,?#19981;?#36880;步开启智慧,对于祛除烦恼、降服自心有着不可?#23478;?#30340;妙用。

  作为领导者,如果通过修行佛法来管理自?#27169;?#19981;断完善和提高?#32422;?#30340;人格,不仅?#32422;?#24515;?#30149;?#36523;安,得大自在, 而且其散发出来的个?#32034;?#21147;和领导风采,会辐射到整个企业管理中,洋溢着智慧、轻松与自如。

  当前,企业正处在一个经济转型、结构调整、竞争激烈的时代。作为企业领导者,要把西方的先进管理技术同中国古代?#21028;?#30340;管理思想相结合,?#19994;?#19968;条适合中国文化情境下的领导模式,对企业“古为今用、洋为中用”,才能?#27807;?#20225;业基业长青,走?#23578;?#21457;展道路,从而达到“修身、齐家、治国、平天下”的目的。

  素材来源

  作者

  唐立波:烟台南山学院商学院副院长,教授

  山东博山正觉寺方丈释仁炟长老

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